يا أمير المؤمنين ، إذا كان الفرس طويل ثلاث ، قصير ثلاث ، رحب ثلاث صافي ثلاث ؛ فذلك الجواد الذي لا يجارى . قال : فسّرها فقلت : أمّا الثلاث الطوال فالأذنان ، والهادي « 1 » ، والفخذ . وأمّا القصار فالظهر ، والعسيب « 2 » ، والسّاق . وأمّا الرّحاب فاللّبان « 3 » ، والمنخر ، والجبهة . والصّافية : الأديم ، والعين ، والحافر . [ لأنيف بن جبلة في صفة الفرس ] قال أبو القاسم رحمه اللّه : أنشدنا أبو غانم المعنوي ، قال : أنشدني أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحىّ قال : أنشدني أبو محمد التوّزيّ « 4 » ، عن أبي عبيدة ، لانيف بن جبلة الضبّىّ ، فارس الشّيّط « 5 » : ولقد حلبت الدّهر كلّ ضروعه « 6 » * فعرفت ما آتى وما أتجنّب ولقد شهدت الخيل يحمل شكّتى * عتد كسرحان القصيمة منهب « 7 »

--> ( 1 ) الهادي : العنق ، لأنه يتقدم على البدن . ويقال : أقبلت هوادى الخيل ، إذا بدت أعناقها . ( 2 ) العسيب : عظم الذنب ، أو منبت الشعر منه . ( 3 ) اللبان ، بالفتح : الصدر ، أو وسطه . ( 4 ) هو أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن هارون التوزي ، نسبة إلى توز ، بفتح التاء وتشديد الواو المفتوحة : إحدى مدن فارس . قرأ على سيبويه والأصمعي ، وأكثر الرواية عن أبي عبيدة . بغية الوعاة 290 . ( 5 ) الشيط ، كسيد : فرس أنيف ، وهو جد داحس من قبل أمه فيما زعم العبسيون . انظر كتاب نسب الخيل لابن الكلبي 15 . وداحس هو فرس قيس بن زهير العبسي ، وأبوه ذو العقال كرمان ، وجده لصلبه أعوج ، كما في كتب الخيل . ( 6 ) أي خبرت جميع أحواله . ( 7 ) الشكة : السلاح . والعتد ، بالتحريك : التام الخلق السريع الوثبة ، والسرحان :